Na era da sobreinformação e da inteligência artificial, ensinar a fazer perguntas é mais urgente do que nunca
É urgente educar no pensamento crítico, concordam educadores de diferentes modelos pedagógicos. O sino toca. Mudança de aula. O professor abre a porta acompanhado por três funcionários da Autoridade Tributária. A cena surge como resposta aos mitos sobre impostos que se infiltraram no imaginário dos alunos. “Acreditam que é contestatário, mas é mainstream”, resume Juan F. Moreno Palomo, professor do ensino secundário e do ensino secundário pós-obrigatório. O experimento desmoraliza; dos bancos repetem-se argumentos de debate televisivo, sem evidências. “As opiniões só valem se estiverem fundamentadas”, insiste. “O espírito crítico passa por distinguir dados de opiniões e, para isso, são necessários saberes e conteúdos.”
A preocupação dele não é minoritária. O estudo Infância Digital — da UNICEF Espanha, USC, CCII e Red.es — mostra que 82% do corpo docente considera importante (bastante ou muito) que os alunos desenvolvam a capacidade de analisar criticamente a informação online. No mesmo projeto, entre as propostas de prevenção dirigidas às famílias, aparece “fornecer ferramentas para fomentar o pensamento crítico”.
A psicóloga especializada em adolescência e ambientes digitais seguros Maitane Ormazabal acrescenta a leitura da “lógica algorítmica”. Ou seja, quando “nos dão tudo de forma pronta” e chegam “as respostas quase antes das perguntas”, reduz-se a margem para procurar, comparar e escolher; e, com isso, “empobrecem-se recursos mentais e emocionais necessários para construir um critério próprio”, afirma.
É hora de falar de pensamento crítico num momento em que, dentro e fora da sala de aula, a autoridade é questionada por defeito e as conversas se aceleram e empobrecem. Assim o explica Jordi García Farrero, coautor de Pensar por cuenta propia (Octaedro, 2024), que lamenta que docentes e cientistas “já não sejam vistos como autoridade”. Para inverter esta tendência, defende que a escola dê mais peso “à pergunta que não procura confirmação, mas sim profundidade, que se valorize o processo de pensamento”.
Essa defesa da pergunta e do processo soa quixotesca neste mundo acelerado. “Para observar é preciso parar”, defende Florencia Sichel, docente e divulgadora argentina, autora de Filosofar desde la infancia y perderse en el camino (La Crujía, 2022). “Falta reflexão cidadã sobre as nossas práticas, sobre quem somos”. A filósofa insiste em que “em tempos de ChatGPT, é preciso dedicar tempo para filtrar e trabalhar a informação”. Fazê-lo em sala de aula permite “combinar pensamento crítico com conhecimento e saber”.
O deslocamento da autoridade e do valor da pergunta é, da mesma forma, um reflexo da sociedade atual. Para Enrique J. Díez Gutiérrez, diretor do grupo de investigação educativa e justiça social da Universidade de León, isso faz parte de uma disputa mais ampla sobre o que hoje se considera legítimo na escola.
Voltar a apaixonar
As “pipas no Parque Ovejero” propostas por Elena Díaz-Casanova, professora de filosofia num centro de educação diferenciada em Alcorcón, são um passo para treinar o diálogo e a arte de fazer perguntas. “Eles levam o seu caderno de ideias para ‘pensar em voz escrita’, não em voz alta. Dou-lhes um pacote de pipas e convido-os a refletir sobre o que significa ser normal, por exemplo”. Díaz-Casanova manifesta preocupação com o terreno perdido das “atividades mais contemplativas” face ao “scroll do TikTok”. “Há menos capacidade de atenção e têm FOMO [medo de perderem algo por não estarem ligados]”, resume, em relação a um estudo elaborado pelo seu centro, Fuenllana, no qual participaram docentes, famílias e alunos.
Esse empobrecimento da atenção convive com “discursos que simplificam e radicalizam”. Mar Hurtado, presidente da Associació de Mestres Rosa Sensat, alerta para o aumento de narrativas “apocalípticas” sobre a adolescência. “Que os adolescentes são o pior, que está tudo mal”; enunciados que, na sua opinião, empurram para “uma forma de pensar radical”. A isso soma-se o facto de que “estamos a externalizar as perguntas e as respostas para mãos de não se sabe quem [em referência à inteligência artificial]; opiniões todos têm, argumentos não”, distingue.
Para Hurtado, uma das chaves que permitiria reverter a situação está no olhar do corpo docente: “Falamos de autonomia e de cultura do esforço, mas não de compromisso, respeito e comunidade”. E entra de cheio na polémica dos últimos anos: os ecrãs. Mas pede que se reposicione o foco. “A escola tem de ensinar a formular perguntas e a sustentar argumentos, não pode limitar-se a transmitir conteúdos nem a proibir ecrãs”.
Fugir do catastrofismo
Também Javier Fonseca, escritor de literatura infantil e juvenil e facilitador de oficinas de poesia em institutos, pede que se fuja do catastrofismo. “Deixemos de dizer que não leem. Eles leem o que gostam”. O seu trabalho procura cultivar e ver crescer a imaginação, especialmente com a poesia como ferramenta. “A imaginação desenvolve o pensamento crítico porque treina a empatia”.
Nas suas sessões, relata, o primeiro gesto não é debater, mas abrir um espaço onde se possa brincar com a linguagem (metáforas, imagens, narrativa) e sustentar perguntas do tipo “e se…?”. Florencia Sichel, cujos livros estão repletos de práticas e guias, enquadra a abordagem do problema com uma condição prévia. “Para observar é preciso parar”. Por outras palavras: apela a “militar o assombro como património da infância”.
Amplitude de abordagens
O debate sobre ecrãs e pensamento crítico tende, ultimamente, a resumir-se assim: ou tudo é culpa da tecnologia, ou não há problema nenhum. Mas a discussão real é mais complexa: depende das idades, dos usos, do contexto e de se a escola treina (ou não) a capacidade de fazer perguntas e sustentar argumentos. Com esse enfoque multidisciplinar é apresentado o próximo congresso Educação e tecnologia: uma visão ético-crítica, organizado pela Federação do Ensino da CC OO, entre outras entidades, em Madrid, nos dias 14 e 15 de março. Marta Cerezo, doutora do departamento de Psicobiologia e Metodologia em Ciências do Comportamento da Universidade Complutense de Madrid, é uma das oradoras. Embora peça para evitar o esquema de causa-efeito, associa “a exposição precoce e abusiva a ecrãs” a um menor desenvolvimento das funções executivas (atenção, autocontrolo, planificação). “Sem acompanhamento escolar, a curiosidade e o hábito de formular perguntas empobrecem”, acrescenta.
Iguais e Diferentes – Nova Educação Diferenciada
Iguais e Diferentes, Equal and Different, é uma associação promovida por famílias, antigos alunos e professores que tem como objetivo promover o pluralismo educativo, através da divulgação e apoio do modelo de educação diferenciada por sexo em condições de igualdade, nos âmbitos nacional e internacional.
Na Iguales y Diferentes procuramos dar resposta à singularidade de cada pessoa, superar os estereótipos de género, reduzir o insucesso escolar e avançar na equidade educativa.
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Fuente: https://elpais.com/extra/colegios/2026-03-08/urge-educar-en-el-pensamiento-critico.html
